Lees ook
Met Kersfees wil ’n mens nie aan seer en pyn dink nie. Dan wil ’n mens, in die gees van Kersfees, hê alles moet mooi wees, en almal moet mooi met mekaar wees. Kersfees is ’n tyd van liefde en vrede en welwillendheid.
Ons het iewers langs die pad Christus se koms na die wêreld byna idillies ingekleur. Ons maak die krip ’n soort spoggerige bababedjie, en die stal word in ons gedagtes skoon en higiënies. Ons wil nie herinner word aan Herodes se moordbendes wat op Betlehem toesak en al die babaseuntjies vermoor nie.
In die deel wat ons vanoggend gelees het, sien ons vir Josef en Maria en die baba Jesus by die tempel om die wetsvoorskrifte van hulle tyd na te kom. Die offer wat hulle bring – twee duiwe – is nie die voorgeskrewe offer nie, want dié kon hulle nie bekostig nie. Die wet vereis eintlik ’n jaaroud lam en ’n tortelduif, maar vir die armes maak die wet ’n toegewing dat hulle twee tortelduiwe of twee jong duiwe kon bring. Jesus se ouers het dit nie breed gehad nie. Hulle het onder die armes van Israel getel. Daar is niks idillies daaraan om arm te wees nie. Maar dís hoe Jesus was: arm.
In elk geval, terwyl Josef en Maria en die baba Jesus daar by die tempel is, storm ’n man op hulle af, neem die baba uit die verdwaasde ma se arms, kyk op hemel toe en prys God vir die verlossing wat Hy berei het. Maar dan, as hy die Kindjie in Maria se arms terugsit, voeg hy by: Kyk, hierdie Kindjie is bestem tot ’n val en ’n opstanding vir baie in Israel en tot ’n teken wat weerspreek sal word. So sal die gesindheid van baie mense aan die lig kom. En wat jou betref, ’n swaard sal deur jou siel gaan.
Hierdie woorde van hom pas nie in in die gees van Kersfees nie. Simeon praat van onvrede, van skeiding, van verwerping en van oordeel. Hy sê hier op verskillende maniere dieselfde ding: die koms van Jesus Christus lei tot skeiding tussen mense; dit lei tot oordeel. Party sal gered word, maar baie ander sal, oor redes wat net hulle verstaan, hulle teen die koms van die Here verset en nie die betekenis van sy koms wil verstaan nie, of erger nog, baie sal sy koms weerstaan en só tot veroordeling kom. Simeon sê: die gesindheid van baie mense sal aan die lig kom, want in mense se ontmoeting met Jesus en met sy aanspraak op hulle lewe blyk dit duidelik wie hulle werklik is. En dit is nie toevallig nie: Simeon sê Jesus is bestem hiervoor. Dit is juis waarom Hy gekom het – om mense voor ’n keuse te stel, voor ’n beslissing vir of teen Hom.
Die Here Jesus het dit Self by geleentheid in Luk 12:51-52 gesê: “Dink julle dat Ek gekom het om vrede op aarde te bring? Nee, Ek sê vir julle, eerder verdeeldheid …”
Christus se koms het verdeeldheid gebring, want Hy bring almal voor ’n keuse te staan: vir Hom, of teen Hom. Daarom kry gelowiges dikwels in hierdie wêreld teenkanting.
Maar ook nader aan ons is daar teenkanting, want nie almal wil hoor dat hulle ’n Verlosser nodig het nie, of dat hulle lewenswyse, hulle optrede sondig is nie. Nie almal wil dit weet dat ’n keuse vir Jesus konsekwensies vir jou optrede en besluite het nie. Daarom is ’n mens dikwels ongewild by die werk as jy standpunt inneem ter wille van jou verbondenheid met Christus; word jy as ’n pretbederwer beskou en eenkant toe gestoot. Mense probeer natuurlik hierdie soort konflik vermy, en daarom verdwyn openbare gebede by vergaderings; verdwyn Christus uit die dorp se Festival of Lights; word geloof ’n private saak wat niks met die openbare wêreld te make het nie, en ook niks vir die samelewing te sê het nie.
Jesus se koms bring die gesindheid van mense aan die lig, sê Simeon. Christus bring skeiding tussen mense, en jy en ek moet besluit of ons vir Hom gaan kies en opstaan, selfs al maak dit ons ongewild en word ons uitgeskuif.
Maar Jesus se koms bring ook skeiding op ’n baie persoonlike vlak: in jou eie hart. Daarom sê Simeon vir Maria: ’n swaard sal deur jou siel gaan. Want ook by óns, in ons eie harte, leef daar ’n stuk wêreld, ’n stuk weerstand teen die evangelie. Ook die dieptes van ons eie (bose) harte en gedagtes word deur die evangelie van Jesus oopgeruk, want ook ons het dalk mooi buitekante, maar hier binne is daar ook ’n menigte van onbekeerde gesindhede, van haat en liefdeloosheid en onvergewensgesindheid en gierigheid en wellus en selfsug en jaloesie … Die skeiding wat Christus bring, loop ook dwarsdeur jou en my eie harte.
Miskien ervaar jy dit nie so nie. Miskien maak Jesus se aanspraak op jou lewe jou nie ongemaklik nie. Is dit dalk omdat jy nog nie sy koningskap ernstig en eerlik genoeg opgeneem het nie? Christus het gekom om ons van ons sondes te verlos, om ons sondes uit ons lewens uit te sny, want eers as ons van ons sondes bevry is en waarlik daarmee gebreek het, eers dán ondervind jy God se vrede in jou hart en lewe.
Daarom is hierdie profesie van Simeon vandag vir ons ’n oproep om ons eie lewens te ondersoek met die vraag: het ek al so ’n beslissing vir Christus gemaak? ’n Beslissing, nie sommer in die algemeen nie, maar ’n opregte en diepgaande keuse vir Christus, ’n keuse wat my hele lewe omvat, wat op elke terrein van my lewe die sonde uitban – in my werk, my huwelik, my vriendekring, my ontspanning, my geld, my goed …
Dis mos nou die tyd waarin ’n mens begin dink aan volgende jaar, beplan vir wat jy gaan doen, dalk nuwejaarsvoornemens. Hoe pas die Koning van Bethlehem daarby in?
Kersfees vra nie van ons oppervlakkige gemoedelikheid nie. Christus se koms roep ons op om vir of teen Hom te kies. Eers as jy volledig met jou hele lewe vir Christus gekies het, eers dán verstaan jy iets van die boodskap waarvan die engele gesing het: Vrede op aarde! Het jý al gekies?
Amen.
Views: 57
